| |
Галимзян Мухаметзянович Баруди Галеев დაბ. 5 თებერვალი 1857 გარდ. 1921
From Rodovid KA
| საგვარეულო | Галеевы |
| სქესი | მამრობითი |
| დაბადებისას მიღებული სრული სახელი | Галимзян Мухаметзянович Баруди Галеев |
| მშობლები
♂ Мухаметзян Ибнаминович Галеев [Галеевы] დაბ. 13 სექტემბერი 1832 გარდ. 31 დეკემბერი 1908 | |
მოვლენები
5 თებერვალი 1857 დაბადება:
ქორწინება: ♀ Бибимагруй Исхакова Дочь Утямышева (Галеева) [Утямышевы] დაბ. 1862
1921 გარდაცვალება:
შენიშვნები
Исхак тоже увлекался науками и предпочитал общество ученых людей, вот и дочерей своих он выдал замуж за братьев Галеевых (известных более под псевдонимом Баруди), реформаторов-просветителей. По инициативе их отца и при самом деятельном участии братьев в 1882 году было открыто медресе “Мухаммадия”. В его стенах впервые за всю историю Казани наравне с богословскими изучались светские науки. Галимджан Баруди составил для этого учебник арифметики, букварь татарского языка. Кроме того, он издавал журнал, был весьма почитаем современниками, не случайно же оказался среди участников II и III всероссийских съездов мусульман. Его жена Бибимагруй (урожденная Утямышева) энергично поддерживала просветительскую деятельность мужа, более того, на личные средства (потратив часть своего приданого) построила двухэтажное деревянное здание и открыла там школу для девочек.
- http://forum.tatar.info/index.php?show topic=4277
История татарской интеллигенции уходит своими корнями в глубь веков. Но мы еще очень мало знаем о ней. Пожалуй, кроме одного - бесконечного списка репрессированных в тридцатые годы священнослужителей, предпринимателей, деятелей науки и культуры, единственная вина которых заключалась в чуждом социальном происхождении, либо в нежелании идти против своей совести. Новая власть, провозгласившая приоритет классовых ценностей над общечеловеческими, просто-напросто отвергла их, как отвергла саму память народа, его гуманистические традиции и вековой опыт созидания. Но справедливость рано или поздно торжествует. Вот и вернулась к нам, казалось бы из вечного забытья, светлая личность Галимзяна Мухаметзяновича Галеева (Баруди), выдающегося ученого, просветителя и общественного деятеля, совершившего в начале XX века грандиозный переворот в духовной жизни нации. Сегодня нелегко понять природу исключительного самопожертвования этого человека, испытавшего горечь поражений и гонения, невероятную силу его идей, пробившихся к свету через препоны многолетнего замалчивания и тривиальной клеветы. Разгадка этого феномена скорее всего заложена в родословной самой семьи Галеевых, как и в сотнях других родословных татарской интеллигенции, где с незапамятных времен каждое поколение, словно бесценнейшее наследие, передавало потомкам стремление беззаветного служения своему народу, любовь и уважение к его вере, языку, обычаям.
Псевдоним Баруди в переводе означает "Пороховой" и указывает на то, что именно в Пороховой слободе г.Казани начала прорисовываться основная линия фамильного шаджаре. Здесь 13 сентября 1832 года у "отставного рядового" Ибнамина Галеева и его жены Хуснульхаят родился сын Мухаметзян. Как это было принято в то время, мальчик быстро вышел из-под опеки родителей. Проучившись несколько лет в приходском медресе, он начал самостоятельно зарабатывать себе на жизнь. Родители отдали его в ученики к известному в казанском крае торговцу Мустафе Файзуллину.
...
Галимзян Мухаметзянович Галеев (Баруди) родился 5 февраля (по старому стилю) 1857 года в д. Малые Ковали Казанского уезда (ныне Высокогорского района РТ). Некоторые источники указывают на другое место рождения - д. Чувашлы того же уезда. Разночтение объясняется тем, что он был официально причислен к чувашлинскому сельскому обществу по месту проживания своего отца, появился же на свет и был записан в метрическую книгу на родине матери в с. Малые Ковали.
В 1862 году Галимзяна отдают учиться в престижное казанское медресе "Каримия" ("Апанаевское") при 2-й соборной мечети. Здесь преподавали знаменитые в то время ученые-теологи, получившие богословское образование в Бухаре, Кабуле, Аравии и Египте. Один из них - Салахутдин Исхаков, признанный знаток шариата и восточных языков, имевший дома богатую библиотеку духовной литературы, стал главным наставником Галимзяна Галеева. Под руководством этого мудариса юный шакирд изучил основы веры, сделал первые шаги в постижении арабской, тюркской и персидской культуры. Успехи были столь основательны, что по окончании четырехлетнего курса медресе Г.Баруди уже самому доверяют обучение шакирдов-первогодков. Стремительно разбогатевший отец, заметно утвердивший свое влияние в забулачной части города, расчитывает в перспективе видеть сына в должности главного духовного наставника большой и богатой махалли 5-й соборной мечети (ныне ул.Тукаевская, д.40). Он решает дать ему высшее теософское образование и отправляет в 1875 году на учебу в Бухару.
Умер учёный в 1921 году в Москве, посвятив последние месяцы своей жизни борьбе с голодом, захлестнувшим Волго-Уральский регион.
Образ мудрого педагога и суфийского наставника- шейха, богослова, беззаветно и искренно служившего на благо своей нации и религии, навсегда останется в памяти татарского народа.
უახლოესი წინაპრები და შთამომავლები
