| |
Мираган Мартин Баскак Баскаков
From Rodovid KA
| საგვარეულო | Баскаковы |
| სქესი | მამრობითი |
| დაბადებისას მიღებული სრული სახელი | Мираган Мартин Баскак Баскаков |
მოვლენები
ბავშვის დაბადება: ♂ Иван Мартинов Баскаков сын Баскаков [Баскаковы]
ბავშვის დაბადება: ♂ Баскаков [Баскаковы]
შენიშვნები
Баскаковы - старинный русский дворянский род, происходивший от татарского баскака Мирагана, резиденция которого была в городе Боровске. После уничтожения системы баскачества на Руси Мираган крестился с именем Мартина и поселился в селе Кудинове, в трех километрах от Боровска. Имел сына Ивана и внука Парфения (святой преподобный Пафнутий Боровский). Иван Баскаков в 1547 году убит в казанском походе. Михаил Козьмин Баскаков в 1597 году "нанесен по Смоленску в первой десятне сыном боярским и верстан поместным окладом 300 четьи". Служили воеводами, стряпчими, стольниками и др.
Баскаковы — дворянский род, происходивший от тат. баскака Мирагана (?), резиденция к-рого была в г. Боровск. После уничтожения системы баскачества на Руси этот Мираган крестился с именем Мартына и поселился в с. Кудинове, в 3 км от Боровска. Имел сына Ивана и внука Парфения (преп. Пафнутия Боровского). Филимон Иванович упом. в Казанском походе (1544) воеводой. Иван в 1547 был убит в Казанском походе. Илья Ивановича упом. в Шведском походе (1549), а Владимир Иванович — в Полоцком (1551). Андрей Иванович подписался (1564) на 100 руб. в поручной записи по тем боярам, которые, в свою очередь, ручались за боярина И. В. Шереметева Большого, а в 1566 подписался под приговором земского собора о продолжении войны с Польшей. Михаил Козьмин в 1597 «нанесен по Смоленску в первой десятне сыном боярским и верстан поместным окладом 300 четьи». Андрей Иванович числился среди членов посольства, отправленного (1611) из Москвы к польск. кор. Сигизмунду III Вазе, и провёл иесколько лет в польск. плену. В XVII в. многие из Б. служили воеводами. Так, стольник царей Ивана и Петра Алексеевичей Григорий Ермолаевич в июне 1696 убит под Азовом. 9 Б. владели (1699) поместьями.
После всего содеянного безбожный царь Батый отошел в другие страны и там достойную злодеяниям своим принял месть - был убит (Предание об убийстве Батыя находится в «Житии св. Михаила Черниговского» и в «Житии Ярославских князей Василия и Константина». По этому преданию Батый был убит в сражении с королем Владиславом в болгарской земле.) и постыдно испустил окаянную свою душу. Когда собрались оставшиеся благочестивые самодержцы, то вновь просиял свет благочестия православным, собирающимся и умножающимся во всех городах. И повелели (Речь идет о восстании против татаро-монголов в начале 60-х гг. 13 века. Поскольку восстанием была почти одновременно охвачена вся Северо-восточная Русь: восстания во Владимире, Суздале, Ростове, Переяславле, Ярославле, Устюге и др. городах, можно предположить, что было единое руководство, которое осуществляли русские князья) тогда благочестивые властители православным предавать смерти тех из безбожных начальников агарянских, кто не придет к благочестивой вере. Один из баскаков, дед блаженного Пафнутия, изволил благочестия семена принять и баней Божественного крещения родиться от воды и Духа, назван был Мартином и жил во всяком благочестии. Отец святого родился от этого благочестивого Мартина и во Святом крещении назван был Иван, а родившая блаженного отрока именем была Фотиния.
უახლოესი წინაპრები და შთამომავლები
